【中玻網(wǎng)】企業(yè)文化有廣義和狹義之分，廣義的企業(yè)文化是指企業(yè)物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精力文化的總和;狹義的企業(yè)文化是指以企業(yè)價(jià)值觀為核心的企業(yè)意識(shí)形態(tài)。筆者認(rèn)為，如果單純從功能的角度上看，企業(yè)文化其實(shí)就是一種柔性的管理手段，是通過(guò)建立一種共同的價(jià)值觀，從而形成企業(yè)統(tǒng)一思維方式和行為方式;進(jìn)而達(dá)成建立企業(yè)發(fā)展原動(dòng)力，加強(qiáng)企業(yè)凝聚力，提升員工對(duì)于企業(yè)目標(biāo)、政策、制度等的貫徹執(zhí)行力。
　　企業(yè)文化對(duì)企業(yè)的重要性
　　可口可樂(lè)公司創(chuàng)始人曾經(jīng)說(shuō)：即使世界所有可口可樂(lè)工廠全都燒毀了，可口可樂(lè)也可以在一夜之間重新站起來(lái)。究竟什么是決定成敗的關(guān)鍵因素?是制度、人、產(chǎn)業(yè)、語(yǔ)言，還是什么?其實(shí)上起決定性意義的乃文化。
　　中國(guó)民營(yíng)企業(yè)與可口可樂(lè)等全部化公司相比缺的是成熟、健康的企業(yè)文化。文化是靈魂，是生存和發(fā)展的原動(dòng)力?？煽诳蓸?lè)公司因?yàn)橛辛撕裰仄髽I(yè)文化，才能夠在被摧毀之后重新站起來(lái)，可見(jiàn)企業(yè)文化是企業(yè)生存發(fā)展的強(qiáng)大“原動(dòng)力”。
　　企業(yè)文化的三大重要功能
　　靠前、原動(dòng)力。
　　企業(yè)文化是企業(yè)生存發(fā)展的原動(dòng)力，這一點(diǎn)是基于主要文化的原動(dòng)力作用而產(chǎn)生的。胡錦濤同志曾經(jīng)指出：“只有不斷發(fā)展和繁榮社會(huì)主義文化，才能不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精力文化需要，才能為發(fā)展生產(chǎn)力提供強(qiáng)大的精力動(dòng)力和智力支持……”;法蘭西學(xué)校課堂里的話(huà)“只要記住我們的語(yǔ)言，把我們的語(yǔ)言留傳下去，我們就不會(huì)滅亡……”這些都證明了主要文化的原動(dòng)力作用。
　　企業(yè)文化是企業(yè)的主要文化，是企業(yè)生存發(fā)展的原動(dòng)力。海爾創(chuàng)新、效率的企業(yè)文化激發(fā)了所有海爾人的智慧與沖動(dòng)，所以海爾以驚人的速度迅速發(fā)展擴(kuò)張，通用以效率為主要價(jià)值觀的企業(yè)文化引導(dǎo)了通用公司在經(jīng)歷了一百年以后仍然以每年不低于50%的發(fā)展速度繼續(xù)壯大;可口可樂(lè)因?yàn)橛锌煽诳蓸?lè)文化，所以即使在它所有的廠房全部燒毀也能在一夜之間迅速建立起來(lái)。在我國(guó)，很多國(guó)有大型企業(yè)因?yàn)闆](méi)有健康成熟的企業(yè)文化，企業(yè)僵化、失去創(chuàng)造力，卻談什么吸收新鮮血液，讓企業(yè)重新活起來(lái)，然后，新鮮血液被僵化、僵化的籌備、僵化的力量卻繼續(xù)龐大，較后，企業(yè)象一個(gè)沒(méi)有精力和維系力的破船在市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中被迅速摧毀了。
　　第二、維護(hù)力。
　　文化對(duì)制度或籌備的維護(hù)力，這一點(diǎn)其實(shí)是主要文化的一個(gè)基本功能，儒家文化作為封建統(tǒng)治的輔助工具;天主教作為英、美、等國(guó)家政權(quán)統(tǒng)治的輔助工具;佛教是印度國(guó)家政權(quán)統(tǒng)治的輔助工具;伊斯蘭教是阿拉伯政權(quán)統(tǒng)治的輔助工具。
　　文化形成的道德準(zhǔn)則成為制度制約的有效補(bǔ)充，而文化對(duì)于被管理者思想的影響力又保證了對(duì)制度從內(nèi)心上的根本順從，秦始皇完全采用法家的法制統(tǒng)治，建立健全法制管理，結(jié)果統(tǒng)治只維持了15年，道理很簡(jiǎn)單，因?yàn)榍厥蓟屎雎晕幕y(tǒng)治的作用。制度是剛性的，文化是柔性的，“剛不可久，柔不可守”兩者其實(shí)是相輔相成的。文化是水，籌備是舟，水承載著舟、推動(dòng)著舟向前進(jìn)，一個(gè)籌備如果沒(méi)有水的承載，那就只能擱淺或者滅亡。水是好的甚至是永恒的，籌備是可以改變是過(guò)客：佛教文化持續(xù)了幾千年，儒家文化持續(xù)了幾千年，基督文化持續(xù)了幾千年，伊斯蘭教也持續(xù)了幾千年，各個(gè)國(guó)家的王朝統(tǒng)治(籌備)只有搭載這些“長(zhǎng)青樹(shù)”才能使自己的籌備生存得更久。
　　企業(yè)和企業(yè)文化也是這樣，企業(yè)文化是企業(yè)生存和發(fā)展中形成的，而企業(yè)文化又承載和推動(dòng)企業(yè)向前發(fā)展，企業(yè)的籌備構(gòu)架是可以改變的，企業(yè)主體文化卻基本不變，并且一直延續(xù)到未來(lái)。企業(yè)文化形成了企業(yè)的道德準(zhǔn)則補(bǔ)充了企業(yè)制度制約的盲點(diǎn)，而企業(yè)文化對(duì)于思想的統(tǒng)一又有效地清理了人對(duì)于制度控制的抗性!企業(yè)文化就是企業(yè)管理的輔助工具。很多民營(yíng)企業(yè)因?yàn)闆](méi)有建立起健全的企業(yè)文化而導(dǎo)致內(nèi)部矛盾重重而迅速分解消亡，沒(méi)有水的承載，沒(méi)有常青樹(shù)的維持，3-5年的壽命其實(shí)就很正常了。